Especial "Los Machurreros" y Pregón del Carnaval 2014... por Alberto Bardera Díaz

 

Buenos días a todos. Por la importancia y gran aceptación que ha tenido para los visitantes y residentes de Pedro Bernardo en este Carnaval 2014, os dejamos con la crónica de una jornada muy especial para nuestros amigos "Siemprevivos", como ha sido el celebrar, después de larga lucha, la recuperación de una tradición ancestral de nuestro pueblo... "Los Machurreros". Y como las cosas bien hechas, bien parecen, abajo tenéis un resumen detallado de este bonito día, aunque el tiempo no acompañara como debiera.

Gracias, desde aquí, por tantas cosas que estáis haciendo; por ese, me consta, magnífico coloquio matutino, por el arduo trabajo de investigación que sé que os ha llevado el sacar adelante todo esto y por demostrarnos a todos que un pueblo nunca muere siempre que haya gente que luche por él. Esto es sólo el comienzo, unámonos a ellos en el desarrollo de todas sus actividades venideras y aprovechémosno de ello.

Para concluir, deciros, que aquellos que formamos este Blog tenemos como fin, sobre todo en la parte relacionada con Pedro Bernardo, el difundir, informar, apoyar y alentar sobre todas las cosas que de forman directa ayuden a un bien socio-cultural en nuestro pueblo. También, aparte, ponemos nuestro granito de arena dando nuestra opinión sobre las cosas que suceden, ofreciendo ideas, siempre desde un punto de vista constructivo y de respeto. Aquí ninguno estamos para "echar tierra encima de nada ni de nadie", sino para que todos los que seguimos ésto, que nos consta que son muchos, nos vean como un aporte más al desarrollo próspero de Pedro Bernardo, mostrando fundamentalmente, OPTIMISMO HACIA EL FUTURO DEL PUEBLO Y SUS GENTES.

 

Firmado, Alberto Bardera Díaz

 

 

ASÍ FUE LA RECUPERACIÓN DE LOS MACHURREROS (extraído de la web de la Asociación "Siempre Viva" de Pedro Bernardo)

 

El pasado sábado 1 de marzo de 2014, la Asociación Siempreviva de Pedro Bernardo hizo realidad uno de sus proyectos: devolver a la vida a los dormidos “machurreros”. Esta mascarada invernal es, junto a las de los Zarramaches de Casavieja y los Cucurrumachos de Navalosa, una de las tres mascaradas de origen pre-cristiano que se conservan en la provincia de Ávila.

 

"Los Machurreros" en una de las numerosas cuevas de Pedro Bernardo,

y ésta en concreto, del Bar de Ramiro, la conocemos bién

 

Implicación de los más pequeños.

 

Tras un proyecto de recuperación que incluyó investigaciones, entrevistas y un intenso trabajo divulgativo, el jueves 27 de febrero comenzaban las primeras actividades de la recuperación. Siempreviva estuvo en el colegio de Pedro Bernardo acercando la leyenda y la historia de los machurreros a los alumnos de primaria. Enrique de León y Ana Isabel García-Zarco, miembros de Siempreviva, llevaron a cabo una presentación adaptada en la que los alumnos disfrutaron y aprendieron más sobre las tradiciones que nos legaron sus ancestros. Los pequeños de Pedro Bernardo vieron pro primera vez las máscaras, descubrieron quiénes eran y porqué se vestían con esas extrañar ropas.

 

El sábado por la mañana se llevó a cabo un taller de máscaras en cartón con los más pequeños, organizado por Emilio Murillo y África Coll, miembros de Siempreviva, en la sala principal del Centro Cultural.

 

Exposición de trajes y máscaras

 

Ya durante el mediodía del sábado, comenzaba la jornada de recuperación de la mascarada en el Centro Cultural Arturo Duperier, donde la comisión encargada del proyecto instaló una pequeña muestra que recogía los trajes y máscaras del Valle del Tiétar: los zarramaches de Casavieja y los machurreros de Pedro Bernardo.

 

Las máscaras en madera de castaño que lucieron los machurreros en su primera salida fueron encargadas al artesano Antonio José Fernández, experto mascarero que ha realizado trabajos para otras mascaradas en Zamora y Portugal y cuya obra se puede admirar en el Muséu Ibérico da Máscara e do Traje en Braganza. Junto a ellas se expusieron otros prototipos encargados a dos vecinos de Pedro Bernardo, que emplearon para su construcción madera de olmo y de chopo.

 

En la muestra se exhibieron también los trajes de machurrero y zarramache. El ayuntamiento de Casavieja cedió para la exposición la indumentaria propia del zarramache, que es empleada por los quintos en la fiesta de San Blas y que difiere mucho del de machurrero a pesar de que ambas costumbres junto con la de los navalosanos cucurrumachos radiquen en un mismo origen.

 

En el traje de machurrero pudimos admirar el fabuloso trabajo de otro artesano cucharero, Manuel Fernández Sánchez, a quien le fue encargado un cinturón con correajes del que colgar los cencerros.

 

Presentación y charla coloquio: el punto de vista de los investigadores etnográficos.

 

En torno a las 12,30 h comenzaba una interesante charla abierta al público en el Centro Cultural Arturo Duperier, a la que asistieron más de 50 personas. Abría el coloquio Pedro Granado, coordinador del proyecto y presidente de Siempreviva, con una presentación del proyecto de recuperación de la mascarada, el proceso seguido y la puesta en valor de las tradiciones cuchareras. Granado agradeció la presencia de los asistentes a la charla, el apoyo del Ayuntamiento de Pedro Bernardo, que puso todos los medios a su alcance para facilitar la celebración de las actividades, y también el apoyo de los profesionales que se habían volcado en acudir a la presentación, antes de dar paso a sus intervenciones.

 

En la mesa estuvieron presentes el profesor Bernardo Calvo Brioso, que vino desde Zamora, y es una de las máximas autoridades en lo que a mascaradas se refiere, con un bagaje de varias décadas en la investigación, documentación y análisis de este tipo de tradiciones. Calvo Brioso vocal de la Academia Ibérica de la Máscara y autor de numerosos trabajos, nos honró con su presencia y desde el primer momento quiso estar presente en un día tan señalado. En su intervención habló sobre el origen de las mascaradas, su evolución en el sur de Europa, los casos castellano leoneses y el verdadero sentido de la máscara. Se ocupó de analizar con nosotros los rasgos de los machurreros y su encuadre dentro de las mascasradas castellano leonesas, e incluso se aventuró a teorizar sobre el significado de la palabra machurrero.

 

Una excelente exposición que vino seguida de la de Daniel Peces Ayuso, folklorista especializado en danzas y tradiciones del Valle del Tiétar, venido de Arenas de San Pedro. Peces habló de su paso por Pedro Bernardo en la década de 1990, cuando pudo entrevistar y tomar los testimonios de muchos vecinos hoy fallecidos, que ya entonces, le hablaron de los machurreros. Peces alabó el potentísimo patrimonio cultural que tenemos en Pedro Bernardo, desde su folklore y su historia a su valor estético, y se mostró entusiasmado con la recuperación de la fiesta.

 

Siguieron las exposiciones con el antropólogo norteamericano Kyle Hearn, que durante mucho tiempo ha estado descubriendo y documentando las más auténticas tradiciones de España y Portugal a través de su proyecto Sketches of Iberia. Hearn hizo hincapié en la necesidad de desterrar el estereotipo que Hollywood dio al mundo sobre las España de “flamenco y toros”, y el interés que están despertando las muestras de este rico patrimonio etnográfico y cultural que tenemos a lo largo y ancho de España con tradiciones como las mascaradas ibéricas. Presentó el proyecto empresarial `Culture Xplorers´ en el que está trabajando conjuntamente con operadores turísticos americanos para potenciar un tipo de turismo cultural centrado en los recursos etnográficos, como por ejemplo, las mascaradas ibéricas.

 

El último en intervenir fue el fotógrafo etnográfico Carlos González Ximénez, de Madrid, que durante años ha recorrido numerosos lugares del sur de Europa documentando mascaradas y tradiciones como la nuestra. El fotógrafo habló de su experiencia y proyectó una bellísima selección de imágenes captadas por su objetivo, que comentó con los asistentes y enriqueció enormemente la charla, dando al público una amplia visión a partir de casos particulares de mascaradas de otras regiones.

 

Al cierre de la charla se abrió un turno de preguntas, y los asistentes pudieron resolver dudas, plantear cuestiones y, en definitiva, saber más sobre el sentido y la profundidad de la temática que abordábamos.

 

Salida de los machurreros

 

Tras la charla, los ponentes que nos acompañaron tuvieron ocasión de pasear por las calles del pueblo hasta el barrio de Los Adobes, donde tuvo lugar una comida de hermandad organizada por el grupo de machurreros, en la que pudimos cambiar impresiones con los expertos que nos asistieron en la recuperación. Patatas al caldero y carne de oveja, con buen vino de pitarra de la localidad, ocuparon las horas centrales del día. En la comida, a la que asistió también la charanga “La Sierpe” no faltó la música y las jotas de carnaval a golpe de bandurria y guitarra, de las que Kyle Hearn se llevó una interesante muestra con su equipo de audio. En torno a las 16,30 h los machurreros comenzaron a vestirse para salir por las calles del pueblo. Bernardo, Kyle, Carlos y Daniel acompañaron al los machurreros documentando con sus cámaras y equipos de grabación cada uno de los pasos de los enmascarados. Tras visitar con ellos una típica cueva cucharera, los machurreros recorrieron los rincones más singulares de la localidad desde Los Adobes hasta El Egido, por todos los portales y callejones de Pedro Bernardo. El recorrido partió desde Los Adobes hacia el barrio de El Santo por el callejón que baja de la iglesia. Se continuó la ruta por el cerrito de El Santo hasta el cerrito de Las Correas, pasando por los portales hacia el barrio de El Chorretón, La Callejuela, El Puente, Plaza de Toros, Calle Juego de las Bolas, portal de Tía Anselma y bajada al Centro Cultural para el comienzo del pregón.

 

 

Durante el recorrido, de más de tres horas, los machurreros persiguieron a niños y adultos haciendo sonar sus cencerros por cada rincón del pueblo, terminando el pasacalles en torno a las 20.00 h

 

A la finalización del mismo, Kyle Hearn acudió a casa de uno de los artesanos de Pedro Bernardo que aún conocieron la tradición y que construyó para los machurreros dos máscaras que pudieron verse en la exposición matinal: Roberto Cantero Villacastín, que recibió a Hearn en su casa para mostrarle su otra afición, la de la construcción de rabeles. Cantero no dudó en tañer su rabel y compartir con Kyle algunas rabeladas de pastores, que el antropólogo admiró y pudo recoger en una grabación sonora junto con una pequeña entrevista con Roberto acerca de los machurreros y algunas fotografías del valiosísimo trabajo de esta gran persona, que aún atesora enormes conocimientos.

 

Valoración de Siempreviva y retos para el próximo año

 

La actividad se desarrolló según lo previsto, resultando un éxito. Por una parte, se devolvió a Pedro Bernardo uno de sus muchos valores culturales y por otra, la jornada quedó perfectamente documentada por parte de los antrópólogos y etnógrafos que nos acompañaron. De Pedro Bernardo se llevan sonidos, imágenes, pero sobretodo, nos dejan ilusión y mensajes de ánimo para continuar trabajando para que la tradición no sólo no se pierda, sino que cada año crezca y salga fortalecida.

 

En los próximos meses, Siempreviva llevará a cabo nuevas acciones para reforzar la recuperación de cara al año que viene. En ese sentido, ya se han iniciado contactos con el área de Turismo de la Diputación de Ávila a través del ayuntamiento, mantendremos el contacto con las entidades y personas con las que ya hemos fijado lazos y seguiremos trabajando para que, el próximo año la cuadrilla de machurreros aumente en número para dar más fuerza a la tradición.

 

No podemos dejar de agradecer la difusión que nos han brindado los medios de comunicación dentro y fuera de la provincia: La Vanguardia, Cadena SER Ávila, El Diario de Ávila, El Periódico del Tiétar, Avilared, y también algunos blogs como nuestros amigos de PB-Agujúo, Iberia Mágica o Folklore y Tradición, entre otros.

 

Siempreviva agradece el gran esfuerzo de los primeros machurreros del siglo XXI para devolver a la vida a estos enigmáticos personajes: Jaime García, José Antonio Bardera, Samuel Blázquez, Eduardo Blázquez, Nacho Fernández, Fernando González, Pedro Granado.

 

Nuestro agradecimiento también a: Ayuntamiento de Pedro Bernardo, Ayuntamiento de Casavieja, CRA Arturo Duperier, Bernardo Calvo Brioso, Kyle Hearn, Daniel Peces Ayuso, Carlos González Ximénez, Antonia Blázquez, Ramiro Bardera, África Coll, Emilio Murillo, Enrique de León, Ana I. García-Zarco, Verónica González, Ana María López, Teresa Sánchez Santamaría y a todas aquellas personas que de algún modo habéis hecho posible la recuperación.